ما قبل ياء المتكلم المحذوفة للتخفيف والجملة مقول القول « إِنِّي » إن واسمها والجملة مقول القول « أَعُوذُ » مضارع فاعله مستتر والجملة خبر إني « بِكَ » متعلقان بأعوذ « أَنْ » ناصبة « أَسْئَلَكَ » مضارع منصوب والكاف مفعوله الأول وفاعله مستتر وأن وما بعدها منصوب بنزع الخافض « ما » موصولية مفعول به ثان « لَيْسَ » فعل ماض ناقص « لِي » متعلقان بالخبر المقدم « بِهِ » متعلقان بعلم « عِلْمٌ » اسم ليس والجملة صلة « وَإِلَّا » الواو استئنافية وإن شرطية والجملة استئنافية « لا » نافية « تَغْفِرْ » مضارع مجزوم وهو فعل الشرط وفاعله مستتر والجملة ابتدائية « لِي » متعلقان بتغفر « وَتَرْحَمْنِي » معطوف على ما قبله والنون للوقاية والياء مفعول به « أَكُنْ » مضارع ناقص مجزوم لأنه جواب الشرط وجملته لا محل لها لأنها لم تقترن بالفاء واسمها محذوف « مِنَ الْخاسِرِينَ » متعلقان بالخبر « قِيلَ » ماض مبني للمجهول والجملة مستأنفة « يا » أداة نداء « نُوحُ » منادى مبني على الضم في محل نصب على النداء وجملته مقول القول « اهْبِطْ » أمر وفاعله مستتر والجملة مقول القول « بِسَلامٍ » متعلقان بحال محذوفة « مِنَّا » متعلقان بسلام « وَبَرَكاتٍ » معطوف على سلام « عَلَيْكَ » متعلقان ببركات « وَعَلى أُمَمٍ » معطوف على ما قبله « مِمَّنْ » من حرف جر ومن موصولية متعلقان بمحذوف صفة لأمم « مَعَكَ » ظرف مكان متعلق بصلة محذوفة والكاف مضاف إليه « وَأُمَمٌ » الواو استئنافية وأمم مبتدأ والجملة استئنافية « سَنُمَتِّعُهُمْ » السين للاستقبال ومضارع ومفعوله وفاعله مستتر والجملة خبر « ثُمَّ يَمَسُّهُمْ » معطوف على ما قبله « مِنَّا » متعلقان بيمسهم « عَذابٌ » فاعل « أَلِيمٌ » صفة « تِلْكَ » اسم إشارة مبتدأ واللام للبعد والكاف للخطاب « مِنْ أَنْباءِ » متعلقان بالخبر المحذوف والجملة مستأنفة « الْغَيْبِ » مضاف إليه « نُوحِيها » مضارع ومفعوله وفاعله مستتر والجملة حالية « إِلَيْكَ » متعلقان بنوحيها « ما كُنْتَ » ما نافية وكان واسمها والجملة مستأنفة « تَعْلَمُها » مضارع ومفعوله والفاعل مستتر والجملة خبر « أَنْتَ » توكيد « وَلا قَوْمُكَ » الواو عاطفة ولا زائدة وقومك معطوف على فاعل تعلمها « مِنْ قَبْلِ » متعلقان بمحذوف حال « هذا » الهاء للتنبيه وذا اسم إشارة ومضاف إليه « فَاصْبِرْ » الفاء استئنافية وأمر فاعله مستتر والجملة مستأنفة « إِنَّ الْعاقِبَةَ » إن واسمها « لِلْمُتَّقِينَ » متعلقان بالخبر والجملة تعليل لا محل لها . [ سورة هود ( 11 ) : الآيات 50 إلى 52 ] وَإِلى عادٍ أَخاهُمْ هُوداً قالَ يا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ ما لَكُمْ مِنْ إِلهٍ غَيْرُهُ إِنْ أَنْتُمْ إِلاَّ مُفْتَرُونَ ( 50 ) يا قَوْمِ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِنْ أَجْرِيَ إِلاَّ عَلَى الَّذِي فَطَرَنِي أَ فَلا تَعْقِلُونَ ( 51 ) وَيا قَوْمِ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ يُرْسِلِ السَّماءَ عَلَيْكُمْ مِدْراراً وَيَزِدْكُمْ قُوَّةً إِلى قُوَّتِكُمْ وَلا تَتَوَلَّوْا مُجْرِمِينَ ( 52 ) « وَإِلى عادٍ » الواو عاطفة ومتعلقان بفعل محذوف تقديره أرسلنا « أَخاهُمْ » مفعول به للفعل المحذوف ، منصوب بالألف لأنه من الأسماء الخمسة والهاء مضاف إليه « هُوداً » بدل من أخاهم « قالَ » ماض